Свами Шивананда Сарасвати (1887-1963) был индийским учителем йоги, философом и духовным лидером. Поработав врачом в Малайе, он посвятил свою жизнь йоге и Веданте. Он основал Общество Божественной Жизни и Лесную Академию Йоги Веданты и написал множество книг по йоге, Веданте и духовности. Его считают основателем «Йоги синтеза», которая объединяет различные аспекты йоги.

Жизнь Свами Шивананды:
Рождение и детство:
Он родился 8 сентября 1887 года в Паттамадае, Тамилнад. Еще в детстве он проявлял природную склонность делиться и служить другим.
Медицинское образование и работа в Малайе:
После изучения медицины он несколько лет проработал врачом в Малайе (ныне Малайзия). Там он познакомился с различными религиями и стал свидетелем нищеты и лишений индийских рабочих, что побудило его стать более преданным служению другим.
Духовность и монашество:
После окончания работы врачом он начал усиленно изучать йогу и Веданту и нашел духовного учителя, Свами Вишвананду Сарасвати, который познакомил его с орденом санньяси.
Основание Общества Божественной Жизни и Лесной Академии Йоги Веданты:
В 1936 году он основал Общество Божественной Жизни (DLS) в Ришикеше и Лесную Академию Йоги Веданты. Эти организации сыграли важную роль в распространении йоги и Веданты в Индии и по всему миру.
Учения и труды:
Свами Шивананда написал множество книг и статей по йоге, Веданте, индуизму и другим духовным темам. Его учения известны своей ясностью, практической направленностью и фокусом на «Йоге синтеза».
Смерть:
Он умер 14 июля 1963 года в Махасамадхи (состоянии глубокой решимости и единства сознания).
Влияние:
Свами Шивананда вдохновил и оказал влияние на бесчисленное множество людей по всему миру. Его учения до сих пор преподаются в школах йоги и духовных центрах по всему миру.
Характер:
Его ценили за любовь, сострадание, терпимость и искренность. Он учил тому, что практиковал сам, и излучал мир и спокойствие.
Свами Шивананда был выдающейся духовной личностью, которая ввела йогу и Веданту в современный контекст и направила многих людей на путь духовности.